家居建材天籁之音,家居建材天籁之音有哪些

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你觉得家乡的哪些东西或者场景能被评为非物质文化遗产，有理由吗？

一方水土养一方人，说到家乡能被评为非物质文化遗产的，那非《侗族大歌》莫属了。侗族发源很早，文化源远流长，《侗族大歌》在古时候是年轻恋人交往是才唱的，准确来说那时候应该叫侗歌，而《侗族大歌》可以说是体系化的侗歌，包含侗歌的精华部分，文化特性十分明显。

美丽的多彩贵州有一个美丽的侗都黎平，这里是中国侗族人民最集中的地区，生活在这片美丽的土地上，土生土长，女的美丽大方，男的勤劳勇敢，他们在重要节日喜欢用侗歌表达自己的情感，长久以来就是如此。

《侗族大歌》必须要有人多参与效果才更佳，一团和气，歌声朗朗，男女老少，活在这愉悦的氛围里。近年来，旅游产业的快速发展，《侗族大歌》也被人们传到了外面去，越来越多人被这天籁吸引住。望世间美好，你我皆知，让文化里的春风，沁入人们的心灵……

谢谢邀请。我是贵州省开阳县人，开阳隶属贵州省贵阳市，位于黔中腹地，拥有“中国散文诗之乡”、“中国富硒农产品之乡”、“中国绿色磷都”和“喀斯特生态世界公园”的美誉。是中国著名的三大磷矿产区之一，与湖北襄阳、云南昆阳并称“三阳开泰”。

开阳建地较早，夏商周时期称为雍州、梁州边鄙。战国时属夜郎国。后来明朝时期改为开州。民国十九年改为开阳县。

经过上千年的发展，形成了很多丰富的文化遗产。在我看来我们大开阳这些地方和文化可以申请文化遗产。

1.开阳县南江乡打儿窝遗址，这是贵阳地区目前最古老和出土文物最丰富的古人类遗址。

2.开阳县高寨乡画马崖地带，岩画上为悬崖峭壁，下为陡坡森林，岩画姿态各异，而产生原因至今未解。

3.开阳县南江乡水东宋氏马头寨水司衙门，唐贞观四年，朝廷在开阳置蛮州。后来，河北真定人宋景阳进兵贵阳，后定居蛮州，长期发展逐渐形成了雄踞一方的土司，史称水东宋氏。

除此之外，还有马头寨古建筑群，幺佬寨旧石器遗址，何氏家族墓群，长庆寺等等。当然除了遗址，还有开阳高寨斗牛节，苗绣，苗族跳圆，杀鱼节，花灯等等。

此清朝建造《铁汉楼》足可申请非物质文化遗产:此楼是棉洋开基刘姓第十四世祖公刘就月所建，刘就月在清朝借补广西南宁府司狱，敕封儒林郎(六品)，建楼前左片已先有刘姓五世祠堂，楼基处地理喝形为(莲叶盖龟)形，就月有兄弟四人，其居二，在祠侧建楼事三弟四弟均热烈反对而向长兄处提出抗议，但长兄见就月建意已决，且已着手筹集建材，便对就月说他有事要前往嘉应州(梅州)办理，将历时三个月。其实长兄是暗示就月在他离家后三个月内把楼建成。即使三月后他回来弟弟们投诉也没用了，因生米已煑成了熟饭！果然就月心领神会哥哥好意，立即集中全力抢建成一座上五间，下五间，二杠横屋，二个斗池间，大门外大天井，大门外三个门楼及围墙的大楼，并在哥哥从梅州回来前全部完工！将楼各安为巜铁汉楼》，大门联为:铁心垂万古，汉族震千秋！后有人向皇上指控该楼名犯上，该上书之控内容包括棉洋镇政府所在地刘姓的王桥(后改为黄桥)，棉洋村刘姓的司马楼(后改为司马地)，南秀楼(后改为南秀岭)，及十八学士红照壁，书院等。就月探悉有钦差来查，便急将楼名《铁汉楼》改为《铁汉重辉》，并将门联改为:铁汉江山国，重輝曰月光。而就月之子刘璜，就是出生于此楼，官至:浙江会稽县，太平县承署，会稽县知县，告老还乡后因殴打现任贪腐县官(长乐县令李谐)而招来官司，致使巜刘璜打官》案轰动朝野，后经广东省制府李某调查审理，又于次年，制府承诏会三司庭审，判刘璜无罪释放，李谐包括刘观察，兴宁县令，官军中伪证人等涉案贪腐官员入狱！民间盛传:刘璜打官，毡上去毛之口头禅至今仍被人们传诵。(毡上去毛，表示因打官造成的损失如羊毛毡上少了一条羊毛)。

2008年，益阳茯茶制作技艺被列入国家非物质文化遗产保护名录。

益阳茯砖茶属黑茶类，中国六大茶类之一。茯砖茶是中国所有茶类产品中加工工艺最复杂、加工周期最长、成本最高的一种茶。它是一种集实用（饮用）价值、文化价值、艺术价值、收藏价值于一体的茶类。

湖南省益阳市境内峰峦起伏，云雾弥漫，资水从西到东，贯穿全市，由于气候和土壤都适宜茶树生长，自古以来就有“山崖水畔，不种自生”的说法。经过一千多年的发展，益阳成为了全国闻名的黑茶主产地之一，有“中国黑茶之乡”的美誉。

据唐·杨晔《膳夫经手录》记载：“渠江薄片，已远销湖北江陵、襄阳一带”。五代毛文锡在《茶谱》中写道：“渠江薄片，一斤八十枚”。“潭邵之间有渠江，中有茶而多猛兽……其色如铁，而芳香异常。”渠江位于湖南中部的安化县与新化县之间，土壤肥沃，气候湿润，温度适中，得天独厚的天然条件，适合于茶叶生长，由此可见，渠江薄片在唐代就开始生产了。

“湖南黑茶”一词最早始于16世纪初。《安化县志》载：“嘉靖元年（1522年），县内制黑茶，多销往陕、甘一带。”。据《明史·茶法》记载，明嘉靖三年（1524年），御史陈讲奏称：“商茶低伪，悉征黑茶，地产有限……令商人书烙篦上。”《甘肃通志》认为这里所说的黑茶，即湖南黑茶，由此说明湖南在1524年以前就开始生产黑茶了。湖南黑茶由于采取锅炒、沤堆（半发酵），火焙等新工艺，成品去掉了青气，有松烟香，外形色泽黑润，汤如琥珀，滋味淳厚，且量多价廉，极受西北游牧民族喜爱；商人都纷纷至湖南采购，而前往四川、陕南购运官茶的大大减少。中间经户部批示，运西北的引茶以汉中、四川茶为主，湖南茶为辅。从此，湖南安化、桃源等地黑茶经朝廷明文规定为运销西北交换马匹的官茶。后来，由于湖南黑茶有量多、质好、价廉、适销等优越条件，逐步占领了西北边销茶市场，成为边销茶的主力茶。

十九世纪五十年代，晋商深入产茶区采购，自已组织队伍运输和销售，形成了产、供、销一条龙。在乾隆、嘉庆、道光年间，从福建、湖南、湖北经河南、山西、内蒙至恰克图的运茶路上，由船帮、车帮、马帮、驼帮组成的运茶队伍，经常是累百达千，驼铃之声数里可闻。这条长达万里的运茶路线被后人称为“晋商的万里茶路”，并已载入史册，而湖南益阳成为了“晋商万里茶路”的起点之一。

贵州黔东南苗族侗族自治州，少数民族聚集地，民俗习惯多种多样，素“有百节之乡”之称。在黔东南，几乎每个月都有民俗节日。 黔东南已申请的非物质文化遗产： 侗族大歌、鸡锦舞、反扒鼓、古藏节、苗银、刺绣等。但还有部分还能评为非物质文化遗产。

一、芦笙节：芦笙节是苗族地区最盛行的传统节日。各地芦笙节的时间不尽相同，芦笙节举行之前先进行祭祀仪式，随后各村寨的年轻姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，在祭祀点集合，然后一起游街到芦笙场。芦笙节活动一般为三天，这三天除了芦笙舞外，还有各种民间活动，比如：民族歌舞比赛、篮球比赛、斗牛、赛马、斗鸡、斗鸟等。

二、板凳舞：板凳舞是苗族最喜爱的一种民间舞蹈，是以四脚的小板凳作为道具。其舞姿豪放，节奏激杨，人数参与人数一般为六人或八人，也可以更多，起舞时舞蹈人员来回穿插，板凳舞是苗族举行民间活动中不可缺少的舞蹈之一。

三、牛角酒：牛角酒是黔东南一带苗族接待来客特有的方式。苗家人在举办喜事或重大活动时，在村口或家门口设有拦门酒，由穿着苗族盛装姑娘手持装有酒的牛角，向客人敬酒。客人双手接酒，饮完后方可进寨或进家。

四、酸汤鱼：在黔东南地区有句名言叫“三天不吃酸，走路打偏偏。黔东南人爱吃酸，特别是酸汤鱼，以养在稻田里的鲤鱼为佳。酸汤锅底，放有西红柿、青椒葱、木姜子姜、蒜、鲜豆腐。

五、吃卯节：卯节是苗家人的传统节日。每年在农历、六、七月份插秧前后。过节那天，由家里长辈先进行祭祀仪式，从田里拔回几颗秧苗，挂在门上，以庆秋季丰收。这天，已嫁出去的姑娘、姑妈都会娘家来团聚，一起过节。

六、祭桥节：也就是二月二，黔东南地区的苗族在这一天要给自己家架的桥祭祀。苗家人在日常生活的范围里，有水沟或小溪的地方架上一座小桥，是为了方便路人日常过路。桥给于别人方便，是为做好事，有造福子孙后代之说。这天，苗家人把鸡、押、鹅蛋煮熟，用色染染成红蛋，用毛线织成一个个小套，把蛋放进线套里，让小孩戴于胸前。同时也拿到自己家搭建的路桥祭祀。

“百节之乡”的黔东南还有很多民间习俗节日和活动，举个胜举，对于以上几个节日，我认为能被评为非物质文化遗产。

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